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马庆云

知名影评人,老马观影指南节目撰稿。qq:595626517

 
 
 

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【文艺片】我心目中的文艺片界定  

2013-04-05 11:32:00|  分类: 杂文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【文艺片】我心目中的文艺片界定

/马庆云

时光网【主力说】第六期,聊“文艺片”的话题。我不知道电影学院是怎么界定“文艺片”的,于我这个中文系文艺理论方向出身的人来看,倒是有一点自己的“界定”标准,不知道是否值得跟大家交流一下。

我觉得,能通过电影本身所展现的故事引起人们对自身问题进行深入思考的电影,可以归为文艺片。

首先,是这个电影故事,是有现实主义价值的。

现实主义,应该是一个比较不错的“一刀切”的东西,把很多电影剔除在“文艺片”的范畴之外了。我例证一下,比如《变形金刚》系列电影,也是反映了“为自由而战”这个有价值的主题,但它的故事,明显是围绕这个主题手捏出来的,缺少“现实主义”的根基。因此,即使有价值,也不是文艺片。

第二,电影故事,要能引起人们对自身命运的深入思考。

引起深入思考,是十分关键的,不然,不能叫做文艺片。我例证一下,电影网把《一夜成名》这部黄圣依主演的电影归为文艺片,便有待商榷。因为这部电影虽然反应了一些歌者的成名过程,这个比较现实的故事,但它并不能引起观影者对自身命运有价值的思考,所以,不能作为文艺片归类。

第三,文艺片,仅仅是展示,还是稍欠火候的,创作者要深度介入电影。

我依旧例证。《到阜阳六百里》这部电影,很多朋友认为是文艺片。我觉得,可以商榷一下。该部电影做出来的,只是展示一群阜阳人回家过年拼车的生活状态,创作者的情感介入与思考介入太少,失之于“平”。相反,《人山人海》则更多地介入了创作者自身对命运的思考。尤其在该片国际版最后一场戏中,爆炸的煤井掀起最后一震的时候,那里边透露着“地火的绝望”。这才是文艺的本真状态。

第四,文艺片的档次,是由影片介入现实的程度与“思考现实”的深度所决定的。

文艺片的“思考”,不外乎有两大分裂,一个是对自身命运的思考,一个是对种群命运的思考。前者,比如娄烨的《浮城谜事》,后者,比如韩杰的《hello!树先生》。《浮城谜事》思考的是人自身所面对的情感纠葛问题,可以不用过多解释。而《树先生》我为何要说它首当其冲地思考的是种群命运问题呢?我们看似影片在展示“树先生”这个人的生存状态问题,而影片最核心的,是通过精神错乱的树先生,来向影迷展示我们这个过速发展的种群不知将往何处去的悲剧命运——太阳城,只是一片血红。

第五,文艺片的至高境界是什么。

我觉得,一句话便可以回答——对自身命运的思考与对民族种群整体命运的思考相结合。王小帅的《我11》,展示的还只是自己童年的一点记忆,失之于小,缺少对整体民族命运走向的大关照。这一点上,《活着》、《霸王别姬》等便做的很好,这两部电影,让人物命运与历史大潮一同起伏,从小人物看大历史,用小人物的悲剧来审视大历史的悲剧的效果就达到了。这种效果,是很多文艺片导演愿意借鉴学习的。比如郝杰导演的《铁蛋的情歌》(又称《美姐》),为了展现人物个体命运的同时,让其有时代意义,不忘点睛——二人台在文革期间被禁,改革开放之后没几年,二人台曲艺形式又受到流行歌曲的严重冲击等等。

当然,个人认为,艺术是无法分出上中下的,就像把人分为好人、次好人、中等人、次坏人、坏人一样不可取。我的一点粗浅的想法,愿接受大家的批评。

当然,愿意观看老马聊骚节目的,可以点击下边的链接:

http://v.ku6.com/show/WLhbiCDHAVmf-Cuqc2mRlw...html?nr=1&from=my

 

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