注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

马庆云

知名影评人,老马观影指南节目撰稿。qq:595626517

 
 
 

日志

 
 
关于我

影评人,书评人,娱评人,多家媒体特约撰稿人,博客专栏作家。约稿请联系QQ:595626517,手机:15931091748

网易考拉推荐

高考作文十五题之十一再评全国卷  

2009-06-11 22:12:50|  分类: 文学 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

高考作文十五题之十一再评全国卷

马庆云/

今天应该是全国各地准备高考阅卷的日子,作文阅卷的老师们应该也都集合起来了,但相信各省的作文阅卷组专家还尚未给这次的作文一个明确的立意,所以外界的一切关于作文审题立意的猜测都还保持在猜测阶段,不可说是作文阅卷的最后标准。同时,我也有必要在此声明,笔者与河北高考阅卷组没有任何直接关系,我在以后几天的博客中对高考作文阅卷组的任何说法、评价和批评都不可以作为阅卷组的发言,且笔者为所有个人发言负担全部法律之内的责任,谢绝一切领导式的谈话,请某些人自重。

我对某些阅卷组是没有多少好感的,本来很简单的立意命题会被他们搞得很复杂,而且这些人如我上以文所说,畏首畏尾,连几个满分作文都不敢于给出来。这种事情也不仅仅发生在河北,其它一些省份同样存在。因此,出于对河北等全国卷考地的爱,笔者姑且再次评述全国卷一的高考作文,也算为那些马上要开工的阅卷组老师们做些力所能及的贡献。

我在之七的全国作文大破题中就把全国卷说得很明白了。这是学所短与学所短所造成的危害之间的关系,不写学所短的东西,而只是一味的说人要学所长,是不押题的。所短与学所短的危害,是最重要的需要建桥的两岸,当然具体到学生的作文中则是千姿百态了。我在昨天的一讲中还强调,要给那些批评家长、学校强行加给他们所短而又不需要的学习任务的学生的作文以满意的分数,他们根本没有跑题。我这话是针对石家庄一中的一位很有资历的语文老师说的,她在河北某处做节目的时候说写家长、学校与学生的这种关系是跑题的。这时候,我想起有个百家讲坛的学者挨了嘴巴的事情。

我们应该给全国卷一的阅卷组施加压力,这种作文是不跑题的,你们不能胡乱的给分数,不能根据自己的喜好乱给分,不能因为学生批评了我们教育者几句就不高兴了没涵养了……

我很期待,全国卷一的考生们能写出优秀的杂文来,这种命题,你们是完全有话可说的,而且不说不快,对吧。如果谁写了这方面的作文而被阅卷组给了无理由的低分,那一定要维护自己的权利,我可以给你更全面更具体的理论支持。也只有这样,他们才能够更认真负责,知道分数不能乱给,不能有个人喜好偏见,甚至不能有自己的主观先见。

写所短的危害很重要,这是你必须要写的。此文不是人各有所长的问题,只写人各有所长,不写所短的危害,不能算押题。

呵呵,河北阅卷组的老师们,要是谁看到我的这些文字了,而且愿意与我聊聊,可以联系我,黄河餐厅被三年大变样了,大盘鸡我们是吃不上了。但,还是可以去博雅冰吧坐坐的。

随文附带林多多女士的全国卷一高考作文一份,聊当参考。这篇作文是可以给到五十几分的。此女有才,竟然学起我的风格来,姑且纵容她一把,将其习作贴上来。

 

在朝的在朝,放鹿的放鹿

林多多/

中国的儒家是分三派的。一派是皇家统治的儒家,一派是知识分子的儒家,一派是底层民众的儒家。皇家统治者的儒家是讲求君臣父子的,知识分子的儒家是讲求学而优则仕的,只有底层民众的儒家才讲求和谐、自然、顺应与儒雅安分的生活。

中国知识分子的命运大抵被三种儒家所左右。年轻时饱读诗书,仰慕圣贤,敬重孔孟的奔走,满心的出世与救助,中国文化的好,就好在了她把人与人之间善的关系确立为人存在的精神基础,或者说是生命基石,知识分子的儒家就是出世救助的儒家。仔细研究中国知识分子的生平,他们的心中大多存着这样的知识分子的儒家心理。

而皇家的儒家是讲求秩序,讲求尊卑的,是用来统治的,他们的儒家可以给所有人划分出等级,在皇家的儒学一派看来,社会统治的长治久安就在于秩序,在于给某些人权利,然后去剥削某些人,也就是君君臣臣父父子子的关系。

而真正的儒和儒雅,不是这种统治关系,而是自身的思想意识问题,是自身生命体的和谐,儒者是处事方略与言谈举止中的儒,它不承担压迫与统治的角色。从皇家的儒学一派退回到民间的儒学一派的知识分子们,他们的生命反而更加达观、纯粹,反而更加的自然与洒脱。当然,在朝还是在野,也是中国知识分子的两种抉择。有些人适合在朝,如尧舜禹、汤文武、周召孔孟、董韩程张朱等,他们的先天性格决定他们的这种适合。而有些人适合在野,如许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、刘庭芝、温飞卿、米南宫、秦少游、唐伯虎、祝枝山等!当然,像蚩尤、共工、桀、纣、始皇、王莽、曹操、恒温、安禄山、秦桧等亦适合在朝。曹雪芹先生说得明白,哪些人是哪些样子,早已经注定,外力之强求必不可得。

《红楼梦》第二回中有正邪两气的概念。清明灵秀,天地之正气,仁者之所秉也;残忍乖僻,天地之邪气,恶者之所秉也。此二气者皆适合在朝。唯独秉正邪两气而生者不可。此气者,或是情痴情种,或是逸士高人,或是奇优名倡,只得在野。

让适合在朝的去在野,只能落得个有贤之人不得重用。

让适合在野的去在朝,只能落得个李白的下场,他所短者,在朝也,他所长者且放白鹿青崖间也。

中国的知识分子就是这么怪,但不可强求,不然,我们或是没有仁政,或是没有诗歌!

在朝的在朝,放鹿的放鹿吧……

  评论这张
 
阅读(510)| 评论(7)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017